2016年法碩聯(lián)考(法學(xué))綜合課真題詳解及考試規(guī)律分析

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2016考研法碩聯(lián)考(法學(xué))已經(jīng)結(jié)束了，跨考教育邀請(qǐng)到北大法理學(xué)博士陳老師為考生作法碩(法學(xué))真題詳細(xì)解析。本文解析主要內(nèi)容為2016年法碩(法學(xué))綜合課真題。

一、 整體評(píng)價(jià)

1、 難度適中，穩(wěn)中有升

2、 規(guī)律再現(xiàn)，預(yù)測(cè)得當(dāng)

(1) 重者恒重

(2) 熱門必考

(3) 綜合創(chuàng)新

二、 各科題型和分值分布圖

科目	客觀題	主觀題	總計(jì)
法理學(xué)	18	10+15+15	60
中國(guó)憲法學(xué)	14	10+15+15	50
中國(guó)法制史	8	10+20	40
總計(jì)	40	110	150

三、    考察規(guī)律一：重者恒重及示例

1、法理學(xué)（以歷年的主觀題為例）

章	節(jié)	真題鏈接	2016年
1 緒論	1法學(xué)2法理學(xué)
2法的本質(zhì)與特征	1法的含義；2法的本質(zhì)【非馬和馬克思】；3法的基本特征	（2011-法綜-31）
3法的起源與演進(jìn)	1法的起源；2法的演進(jìn)；3法的移植和繼承
4法的作用與法的價(jià)值	1法的作用；2法的價(jià)值	(2014-法綜-31)（2014-法綜-34）(2015-法綜-35)
5法律制定	1法的制定；2法律制定的原則；3法律制定的程序；4法律效力	（2010-法綜-35）
6法律體系	1法律體系和法律部門；2當(dāng)代中國(guó)的法律體系
7法律要素	1法律規(guī)則；2法律原則；3法律概念	（2012-法綜-34）
8法律淵源與法律分類	1法律淵源；2法律分類
9法律實(shí)施	1法律實(shí)施和法律實(shí)現(xiàn)；2執(zhí)法；3司法；4守法；5法律監(jiān)督	(2011-法綜-34)(2012-法綜-35)(2015-法綜-34)
10法律解釋與法律推理	1法律解釋；2法律推理；3法律論證【法學(xué)】		(2016-法綜-31)
11法律關(guān)系	1法律關(guān)系的含義和分類；2法律關(guān)系的構(gòu)成要素；3法律關(guān)系的產(chǎn)生、變更與消滅	(2014-法綜-35)
12法律責(zé)任與法律制裁	1法律責(zé)任；2法律制裁	(2012-法綜-31) (2013-法綜-31)	(2016-法綜-34)
13法治	1法治的含義；2法治與民主；3法治國(guó)家；4法治國(guó)家和法治體系【新增】	(2011-法綜-35)(2013-法綜-35)	(2016-法綜-35)
14法與社會(huì)	1法與經(jīng)濟(jì)2法與政治3法與文化【法律與道德】	(2010-法綜-31) (2015-法綜-31) (2010-法綜-34)(2013-法綜-34)

2、        憲法（以近十年真題的主觀題為例）

章	節(jié)	真題鏈接	2016年
1憲法的基本理論	1憲法概述2憲法的產(chǎn)生和歷史發(fā)展3憲法原則4憲法規(guī)范	(2011-法綜-32) (2011-法綜-37)	(2016-法綜-37)
2憲法的變遷	1憲法制定2憲法解釋3憲法修改4違憲審查制度【立法法】	(2010-法綜-37)	(2016-法綜-32)
3國(guó)家基本制度	1國(guó)家性質(zhì)2政權(quán)組織形式3選舉制度4政黨制度5國(guó)家結(jié)構(gòu)形式【民族區(qū)域、特別行政區(qū)和基層群眾自治組織】	(2014-法綜-32) (2012-法綜-36) (2013-法綜-36) (2010-法綜-32) (2013-法綜-32) (2015-法綜-32) (2014-法綜-37)
4公民基本權(quán)利和義務(wù)	1概述2公民基本權(quán)利一、平等權(quán)二、政治權(quán)利三、宗教信仰自由四、人身自由五、社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化權(quán)利六、監(jiān)督權(quán)3公民基本義務(wù)	(2014-法綜-36) (2012-法綜-37) (2015-法綜-37)	(2016-法綜-36)
5國(guó)家機(jī)構(gòu)	1概述2全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)3中華人民共和國(guó)主席4國(guó)務(wù)院5中央軍事委員會(huì)6人民法院和人民檢察院7地方國(guó)家機(jī)關(guān)	(2013-法綜-37) (2010-法綜-36) (2012-法綜-32) (2011-法綜-36)(2015-法綜-36)

3、        法制史（以近十年真題的主觀題為例）

章	節(jié)	真題鏈接	重要性
夏商西周春秋法律制度	夏商；西周；春秋		(2016-法綜-38)
戰(zhàn)國(guó)秦漢三國(guó)兩晉南北朝法律制度	戰(zhàn)國(guó)；秦朝；漢朝；國(guó)兩晉南北朝	(2012-法綜-38) (2013-法綜-38) (2010-法綜-38)
隋唐宋法律制度	隋朝；唐朝；宋朝	(2015-法綜-33) (2015-法綜-38) (2014-法綜-38)(2011-法綜-38)
元明清法律制度	元朝；明朝；清朝
5清末、中華民國(guó)法律制度	1清末；2南京臨時(shí)政府；3北洋政府；4南京國(guó)民政府	(2011-法綜-33) (2012-法綜-33) (2013-法綜-33) (2010-法綜-33) (2014-法綜-33)	(2016-法綜-33)
6革命根據(jù)地法律制度	1工農(nóng)民主政權(quán)2抗日民主政權(quán)3解放區(qū)人民民主政權(quán)

四、考察規(guī)律二：熱門必考及示例

1、法理學(xué)

全民守法的條件(論述)【考生回憶版】

守法是法的實(shí)施的一種基本形式。立法者制定法的目的，就是要使法在社會(huì)生活中得到實(shí)施。如果法制定出來(lái)了，卻不能在社會(huì)生活中得到遵守和執(zhí)行，那必將失去立法的目的，也失去了法的權(quán)威和尊嚴(yán)。正如我國(guó)清末法學(xué)家沈家本所說(shuō);“法立而不行，與無(wú)法等，世未有無(wú)法之國(guó)而長(zhǎng)治久安也。”

(1) 守法主體：指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人

(2) 守法范圍：在我國(guó)，主要是各種制定法等規(guī)范性法律文件，及某些非規(guī)范性文件，如判決書(shū)

(3) 守法內(nèi)容：①行使權(quán)利②履行義務(wù)

(4) 守法狀態(tài)：①最低：不違法犯罪，是守法主體，但不是法的主人，②中級(jí)：依法辦事，形成統(tǒng)一的法律秩序，對(duì)法的態(tài)度基本肯定③高級(jí)：無(wú)論外在行為還是內(nèi)在動(dòng)機(jī)都符合法的精神和要求，守法主體對(duì)法的態(tài)度是完全肯定的

2、法制史

簡(jiǎn)述清末訴訟審判制度的改革(簡(jiǎn)答題)

(1)在訴訟程序上實(shí)行四級(jí)三審制。清末在審級(jí)上確立了大理院、高等審判廳、地方審判廳和城(鄉(xiāng))讞局四級(jí)三審制。

(2)規(guī)定了刑事案件的公訴制度、附帶民事訴訟制度、民事案件的自訴及代理制度、證據(jù)制度、保釋制度等，并承認(rèn)律師活動(dòng)的合法性。

(3)在審判制度上，允許辯論，實(shí)行回避、審判公開(kāi)等，并明確了預(yù)審、合議、公開(kāi)審判、復(fù)審等程序。在審判規(guī)則方面，吸收了西方國(guó)家一系列新的司法原則，如司法獨(dú)立、辯護(hù)制度等，但并未能真正實(shí)施。

(4)初步規(guī)定了法官及檢察官的考試任用制度。清末制定了法官考試任用暫行章程等法院組織法規(guī)，初步規(guī)定法官及檢察官考試任用制度。

(5)改良監(jiān)獄及獄政管理制度。清末實(shí)行獄政制度改革，制定獄政管理法律，改革監(jiān)獄管理機(jī)構(gòu)，設(shè)立模范監(jiān)獄。

3、憲法學(xué)

憲法發(fā)展的趨勢(shì)(簡(jiǎn)答)

憲法是特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物，以保障人權(quán)為目的，對(duì)社會(huì)進(jìn)行制度安排的基本形式。

1.加強(qiáng)行政權(quán)力以及中央集權(quán)趨勢(shì)明顯。行政權(quán)力擴(kuò)大是憲法對(duì)國(guó)家權(quán)力橫向配置方面的發(fā)展。表現(xiàn)為：(1)行政權(quán)干預(yù)立法權(quán);(2)緊急命令權(quán);(3)行政機(jī)關(guān)經(jīng)委托享有一定立法權(quán)。中央集權(quán)趨勢(shì)是憲法對(duì)國(guó)家權(quán)力進(jìn)行縱向配置方面的發(fā)展趨勢(shì)。表現(xiàn)為：(1)傳統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家。國(guó)家權(quán)力的重心在中央，地方分權(quán)、地方自治不具有實(shí)際意義;(2)奉行地方分權(quán)實(shí)施地方自治的國(guó)家，中央對(duì)地方的干預(yù)越來(lái)越多，包括立法監(jiān)督、行政監(jiān)督和財(cái)政監(jiān)督;(3)聯(lián)邦制國(guó)家中，盡管聯(lián)邦中央的權(quán)力在理論上是有限的，但現(xiàn)實(shí)中聯(lián)邦中央的權(quán)利在不斷擴(kuò)張。

2.憲法內(nèi)容更加豐富完備。隨著國(guó)家權(quán)力進(jìn)入社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化生活領(lǐng)域，憲法對(duì)經(jīng)濟(jì)和文化方面的規(guī)定越來(lái)越多，并在憲法中形成基本經(jīng)濟(jì)制度和文化制度，內(nèi)容不斷豐富和完善。隨著憲法對(duì)教育、文化的規(guī)定成為憲法的重要內(nèi)容，憲法已經(jīng)不再僅僅是政治法，而是內(nèi)容更為全面豐富的社會(huì)法。

3.重視公民基本權(quán)利的保護(hù)。憲法在組織配置公共權(quán)力的同時(shí)，對(duì)公民基本權(quán)利的保護(hù)日益重視，公民基本權(quán)利的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，首先表現(xiàn)為：(1)憲法對(duì)經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)利的規(guī)定。不再局限于只規(guī)定政治權(quán)利和自由權(quán)。(2)憲法對(duì)社會(huì)權(quán)利的規(guī)定。(3)對(duì)環(huán)境權(quán)的規(guī)定。環(huán)境權(quán)成為一項(xiàng)新的公民基本權(quán)利。(4)強(qiáng)調(diào)權(quán)利的保障。設(shè)定公民基本權(quán)利的同時(shí)對(duì)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)規(guī)定保障措施已成為較為普遍的趨勢(shì)。

4.重視憲法保障。各國(guó)紛紛建立憲法保障制度，設(shè)立專門機(jī)關(guān)監(jiān)督憲法實(shí)施為越來(lái)越多的國(guó)家所采用，其中采用憲法法院又是它的主流。

5.憲法發(fā)展國(guó)際化趨勢(shì)加強(qiáng)。二戰(zhàn)以來(lái)迅速發(fā)展的全球化趨勢(shì)和經(jīng)濟(jì)一體化使得憲法發(fā)展也呈現(xiàn)出國(guó)際化趨勢(shì)。表現(xiàn)為：(1)對(duì)國(guó)際法直接承認(rèn)和接受，一改近代憲法基于主權(quán)觀念而對(duì)國(guó)際法采取的保留態(tài)度;(2)隨著戰(zhàn)后傳統(tǒng)主權(quán)觀念的變化，并基于國(guó)際合作的需要，憲法對(duì)國(guó)家主權(quán)進(jìn)行了有條件的限制;(3)人權(quán)是國(guó)際法的重要領(lǐng)域，圍繞人權(quán)問(wèn)題簽署了許多公約。許多國(guó)家加入人權(quán)公約，體現(xiàn)了公民基本權(quán)利領(lǐng)域的國(guó)際化趨勢(shì);(4)從憲法的國(guó)際化趨勢(shì)實(shí)現(xiàn)方式來(lái)看，從主要依靠政治手段直接接受國(guó)際化演進(jìn)到現(xiàn)在主要在經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程中由國(guó)家采取有關(guān)措施來(lái)順應(yīng)國(guó)際化趨勢(shì)。

五、考察規(guī)律三：綜合創(chuàng)新及示例

1、法理學(xué)

簡(jiǎn)述法律論證的正當(dāng)性標(biāo)準(zhǔn)(簡(jiǎn)答)

法律論證是指在司法裁判過(guò)程中，通過(guò)提出一定的根據(jù)和理由，對(duì)法律規(guī)范的選擇和判斷結(jié)論的正當(dāng)性與合理性進(jìn)行證立的過(guò)程。法律論證具有如下特點(diǎn)：

其標(biāo)準(zhǔn)是：

(1)內(nèi)容融貫性。需要論證的裁判的前提具有命題學(xué)的性質(zhì)，命題本身具有可反駁性，論證的過(guò)程必須符合一定的要求，而融貫性則是證立一個(gè)命題能夠成立的重要標(biāo)準(zhǔn)。

(2)程序合理性。法律論證的程序必須是合理的，法律論證的過(guò)程必須建立在程序合理性的基礎(chǔ)之上。

(3)邏輯有效性。邏輯有效性是邏輯論證方法所追求的論證標(biāo)準(zhǔn)。邏輯學(xué)方法通常是指三段論。司法的功能是適用法律，通過(guò)將法律規(guī)則運(yùn)用到具體的案件中，然后得出判決。這種判案的過(guò)程與三段論在形式上具有相似性，使邏輯方法能夠在法律論證過(guò)程中加以采用變?yōu)橐环N必然現(xiàn)實(shí)。由于邏輯有效性無(wú)法解決大前提的真假問(wèn)題，因此也就無(wú)法保證其所得出的結(jié)論是正確的，因此邏輯有效性不能成為法律論證的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

(4)結(jié)論可接受性。法律論證的命題要被人們接受，不僅要有法律依據(jù)，還應(yīng)當(dāng)是合理的，可以被不同層系的人接受。

2、法制史

西周的結(jié)婚、離婚的規(guī)定及其后世影響(古文分析題)

1、 西周結(jié)婚的條件：一夫一妻，同姓不婚，父母之命，媒妁之言

2、過(guò)程：一是“納采”，即男家請(qǐng)媒妁向女方送禮品提親;二是“問(wèn)名”，即男方請(qǐng)媒妁問(wèn)女子名字、生辰等，并卜于宗廟以定吉兇;三是“納吉”，即卜得吉兆后即與女家訂婚;四是“納征”，即男方派人送聘禮至女家，又稱“納幣”;五是“請(qǐng)期”，即商請(qǐng)女方擇定婚期;六是“親迎”，即婚期之日男方迎娶女子至家。至此，婚禮始告完成，婚姻也最終成立。六禮作為西周婚姻成立的形式要件，為后世歷代所繼承，成為古代禮制的一部分。

3、離婚的條件：所謂“七出(去)”，是指女子若有下列七項(xiàng)情形之一者，丈夫或公婆即可休棄之：“不順父母去;無(wú)子去;淫去;妒去;有惡疾者去;多言去;盜竊去。”其中，不順父母(公婆)是“逆德”，無(wú)子是絕嗣不孝，淫是亂族，妒是亂家，有惡疾者不能共祭祖先，口多言會(huì)離間親屬，盜竊則是反義。

但是，按照周代禮制，已婚婦女若有下列三種情形則可以不被夫家休棄，即所謂“三不去”：“有所娶無(wú)所歸，不去;與更三年喪，不去;前貧賤后富貴，不去。”其中，“有所娶無(wú)所歸”是指女子出嫁時(shí)有娘家可依，但休妻時(shí)已無(wú)本家親人可靠，若此時(shí)休妻則會(huì)置女子于無(wú)家可歸之境，故不能休妻。“與更三年喪”是指女子入夫家后與丈夫一起為公婆守過(guò)三年之孝，已盡子媳之道，亦不能休妻。“前貧賤后富貴”是指娶妻時(shí)貧賤，但經(jīng)過(guò)夫妻的同甘共苦后變成富貴。按禮制，“妻者，齊也”，夫妻應(yīng)為一體，貧賤時(shí)娶之，富貴時(shí)休之，義不可取，故不能休妻。

“三不去”在某種程度上是對(duì)休妻的限制，但根本上是出于維護(hù)宗法倫理的需要。“七出(去)”、“三不去”是宗法制度下夫權(quán)專制的典型反映，其影響極為深遠(yuǎn)。中國(guó)后世傳統(tǒng)法律中，關(guān)于婚姻解除的規(guī)定大體上都沒(méi)有超出“七出(去)”、“三不去”的范圍。

3、憲法學(xué)

憲法基本原則(論述)

1、人民主權(quán)。一切權(quán)力屬于人民

1、主權(quán)是指國(guó)家的最高權(quán)力(博丹);從君權(quán)神授到人民主權(quán)。君主主權(quán)到議會(huì)主權(quán)(英國(guó))

2、盧梭《社會(huì)契約論》。人民主權(quán)原則認(rèn)為國(guó)家是人民根據(jù)自由意志締結(jié)契約的產(chǎn)物，所以國(guó)家的最高權(quán)力應(yīng)該屬于人民而不屬于君主。

3、1776 年美國(guó)《獨(dú)立宣言》宣布了政府的正當(dāng)權(quán)力必須得到被統(tǒng)治者的同意;1789 年法國(guó)《人權(quán)宣言》宣布整個(gè)主權(quán)的本原主要寄托于國(guó)民。

4、社會(huì)主義國(guó)家的憲法一般表述為“一切權(quán)力屬于人民”，實(shí)質(zhì)上也就是主權(quán)在民。

2、基本人權(quán)(2004年人權(quán)入憲)

1、人權(quán)是人之為人應(yīng)該享有的權(quán)利，不得非法限制和剝奪。在本質(zhì)上屬于應(yīng)有權(quán)利、道德權(quán)利。當(dāng)人權(quán)與某一個(gè)體的人相結(jié)合時(shí)，則又打上了這個(gè)人所處客觀社會(huì)歷史條件的烙印。

2、17、18 世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家最先提出人權(quán)口號(hào)“天賦人權(quán)”學(xué)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)人人生而享有自由、平等、追求幸福和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。在資產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程中以及革命勝利后，人權(quán)口號(hào)逐漸被政治宣言和憲法確認(rèn)為基本原則。

3、從《共同綱領(lǐng)》開(kāi)始，我國(guó)憲法都規(guī)定公民的基本權(quán)利與義務(wù)，特別是 2004 年“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”入憲之后，基本人權(quán)原則表現(xiàn)為國(guó)家的基本價(jià)值觀。

3、法治原則(1999年“依法治國(guó)，建立社會(huì)主義法治國(guó)家”) 1、法治是指統(tǒng)治階級(jí)按照民主原則把國(guó)家事務(wù)法律化、制度化，并嚴(yán)格依法管理的一種方式。其是相對(duì)于人治而言的歷史的概念，其核心思想在于依法治理國(guó)家，法律面前人人平等，反對(duì)任何組織和個(gè)人享有法律之外的特權(quán)。它包括憲法優(yōu)位;法律保留和司法獨(dú)立、

潘恩：在專制政府中國(guó)王便是法律，同樣地，在自由國(guó)家中，法律便應(yīng)該成為國(guó)王。

2、資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后，各資本主義國(guó)家一般都在其憲法規(guī)定和政治實(shí)踐中貫徹了法治精神，一般都在憲法中宣告法律面前人人平等。二戰(zhàn)后，法治概念由形式主義走向?qū)嵸|(zhì)主義，開(kāi)始重視法律的內(nèi)容和目的。

3、我國(guó)憲法規(guī)定了“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”中的“法治國(guó)家”既包括實(shí)質(zhì)意義的法治內(nèi)涵，也包括形式意義的法治要素，是一種綜合性的概念。

4、權(quán)力制約(資本主義分權(quán)，社會(huì)主義監(jiān)督)

1、權(quán)力制衡原則是指國(guó)家權(quán)力的各部分之間相互監(jiān)督、彼此牽制，從而保障公民權(quán)利的原則。它既包括公民權(quán)利對(duì)國(guó)家權(quán)力的制約，也包括國(guó)家權(quán)力相互之間的制約。

2、近代分權(quán)是洛克、孟德斯鳩。國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)，并分別由三個(gè)不同的國(guó)家機(jī)關(guān)行使;其二，在立法、行政、司法等部門之間建立一種相互平衡與相互制約的關(guān)系。權(quán)力制衡原則的核心在于，通過(guò)權(quán)力分立、權(quán)力制約、權(quán)力平衡達(dá)到限制專制與獨(dú)裁的目的，以實(shí)現(xiàn)民主。

3、在社會(huì)主義國(guó)家的憲法中，權(quán)力制約原則主要表現(xiàn)為監(jiān)督原則。監(jiān)督原則是由第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政政權(quán)巴黎公社首創(chuàng)的。

4、我國(guó)：人民對(duì)國(guó)家權(quán)力活動(dòng)的監(jiān)督;公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督權(quán);不同國(guó)家機(jī)關(guān)之間、國(guó)家機(jī)關(guān)內(nèi)部不同的監(jiān)督形式;等。