2018考研政治：毛中特重點(diǎn)知識(shí)總結(jié)part9

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　　毛中特是考研政治中極其重要的一部分，在考研政治中所占分值達(dá)到30分左右，又是僅次于馬原難度排第二位的學(xué)科，因此考研政治想要拿高分，學(xué)好毛中特的重要性也就不言而喻了。為了方便考生復(fù)習(xí)，以下是小編為大整理的2018考研政治毛中特第八部分重點(diǎn)知識(shí)總結(jié)，以供考生參考。

　　第一節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義的民主政治制度

　　一、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

　　第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是我們事業(yè)勝利前進(jìn)的根本保證。離開黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民民主就無法得到保證，人民當(dāng)家作主就不能實(shí)現(xiàn)。依法治國(guó)反映了黨的執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)方式的基本特征，是從全局上、長(zhǎng)遠(yuǎn)上統(tǒng)管一切的。

　　第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

　　堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)人民群眾當(dāng)家作主的權(quán)利和根本利益。實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主是黨的先進(jìn)性的體現(xiàn)和要求。人民當(dāng)家作主也是社會(huì)主義法治的要求。我國(guó)依法治國(guó)的過程，實(shí)際上就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下維護(hù)人民主人翁地位的過程、保證人民當(dāng)家作主的過程。

　　第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。

　　依法治國(guó)，作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，已明文載人我國(guó)憲法，得到國(guó)家根本大法的保障。

　　二、人民民主專政

　　我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，這是我們國(guó)家的國(guó)體。

　　我國(guó)人民民主專政的國(guó)家政權(quán)的實(shí)質(zhì)是無產(chǎn)階級(jí)專政，又是具有中國(guó)特色的無產(chǎn)階級(jí)專政。

　　(一)我國(guó)人民民主專政的實(shí)質(zhì)是無產(chǎn)階級(jí)專政，其主要理由或表現(xiàn)是：

　　1.性質(zhì)相同。人民民主專政同無產(chǎn)階級(jí)專政一樣，是以工人階級(jí)(經(jīng)過共產(chǎn)黨)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國(guó)家政權(quán)，都是絕大多數(shù)人享有民主權(quán)利而對(duì)極少數(shù)敵人實(shí)行專政的新型民主、新型專政的政權(quán)。

　　2.作用、職能相同。都承擔(dān)著鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，擴(kuò)大人民民主，鎮(zhèn)壓敵對(duì)勢(shì)力反抗，保衛(wèi)和鞏固革命成果，領(lǐng)導(dǎo)和組織的社會(huì)主義建設(shè)的職能。

　　3.歷史使命相同。都要大力發(fā)展生產(chǎn)力，完善和發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，逐步消滅一切階級(jí)差別和生活不平等，為未來過渡到共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。

　　(二)我國(guó)人民民主專政具有鮮明的中國(guó)特色，主要理由或表現(xiàn)是：

　　1.從政權(quán)組成的階級(jí)結(jié)構(gòu)來看，我國(guó)人民民主專政實(shí)現(xiàn)了廣泛的階級(jí)聯(lián)盟和政治聯(lián)盟，具有廣泛的民主性。在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，享有民主權(quán)利的人民是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者。

　　2. 從概念的表述上看，我國(guó)人民民主專政比無產(chǎn)階級(jí)專政的提法，符合我國(guó)國(guó)情，更更鮮明地表達(dá)了人民民主和人民專政兩個(gè)方面的密切聯(lián)系、不可分割，防止曲解和片面性。

　　3.從政黨關(guān)系來看，我國(guó)實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政黨制度，是我國(guó)對(duì)社會(huì)主義民主政治的一個(gè)創(chuàng)舉和成功經(jīng)驗(yàn)。

　　鞏固和完善人民民主專政的國(guó)體，就必須堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，堅(jiān)持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度。

　　三、人民代表大會(huì)制度

　　人民代表大會(huì)制度是符合我國(guó)國(guó)情、體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)、能夠保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是我國(guó)的政體。

　　(一)人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度

　　1.人民代表大會(huì)制度是同人民民主專政的國(guó)體相適應(yīng)的政權(quán)組織形式。人民代表大會(huì)制度從根本上體現(xiàn)了人民行使當(dāng)家作主的權(quán)力。一切權(quán)力屬于人民是我國(guó)人民代表大會(huì)制度的核心內(nèi)容。人民代表大會(huì)的職權(quán)主要有四項(xiàng)：立法、監(jiān)督、人事任免、重大事項(xiàng)決定。這也是中國(guó)人民通過代表大會(huì)制度行使當(dāng)家作主權(quán)利的主要體現(xiàn)。

　　2.人民代表大會(huì)制度實(shí)行民主集中制的原則。民主集中制是中國(guó)國(guó)家政權(quán)的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)原則。實(shí)行民主集中制，就是要求充分發(fā)揚(yáng)民主，集體議事，使人民的意愿和要求得到充分表達(dá)和反映，在此基礎(chǔ)上集中正確意見，集體決策，使人民的意愿和要求得以落實(shí)和滿足。這一原則既能充分發(fā)揚(yáng)民主，有利于全國(guó)人民參加國(guó)家管理，又能保證國(guó)家的統(tǒng)一集中領(lǐng)導(dǎo)，最能體現(xiàn)我國(guó)人民民主專政的性質(zhì)。

　　3.近年來，我國(guó)人民代表大會(huì)制度不斷得到鞏固和完善，顯示出強(qiáng)大的生命力和巨大的優(yōu)越性。表現(xiàn)之一，它保障了人民當(dāng)家作主;之二，它動(dòng)員了全體人民以國(guó)家主人翁的地位投身社會(huì)主義建設(shè);之三，它保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn);之四，它維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。50多年來的歷程充分證明，人民代表大會(huì)制度是符合中國(guó)國(guó)情、體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)、能夠保證中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度。

　　4.必須進(jìn)一步完善人民代表大會(huì)制度。黨的十八大指出，完善人民代表大會(huì)制度，要從以下幾個(gè)方面著手：第一，支持人大及其常委會(huì)充分發(fā)揮國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)作用，依法行使立法、監(jiān)督、決定、任免等職權(quán)，加強(qiáng)立法工作組織協(xié)調(diào)，加強(qiáng)對(duì)“一府兩院”的監(jiān)督，加強(qiáng)對(duì)政府全口徑預(yù)算決算的審查和監(jiān)督。第二，提高基層人大代表特別是一線工人、農(nóng)民、知識(shí)分子代表比例，降低黨政領(lǐng)導(dǎo)干部代表比例。第三，在人大設(shè)立代表聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)，完善代表聯(lián)系群眾制度。第四，健全國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)組織制度，優(yōu)化常委會(huì)、專委會(huì)組成人員知識(shí)和年齡結(jié)構(gòu)，提高專職委員比例，增強(qiáng)依法履職能力。

　　(二)我國(guó)不能照搬西方的三權(quán)分立制度

　　1.三權(quán)分立制度的含義：是指把國(guó)家的立法、行政、司法三種權(quán)力，分別由議會(huì)、政府、法院獨(dú)立行使并相互制衡的制度。三權(quán)分立制度是根據(jù)近代分權(quán)學(xué)說建立起來的，為大多數(shù)資本主義國(guó)家所采用的國(guó)家機(jī)關(guān)組織與活動(dòng)的基本制度。這種制度有利于調(diào)整資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部各集團(tuán)、派別之間的利益矛盾，有助于維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治。這種制度的弱點(diǎn)是使國(guó)家的力量難以完全集中，相當(dāng)一部分力量在互相牽制中抵消，缺乏效率。

　　2.三權(quán)分立制度不符合中國(guó)的國(guó)情：我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，為了保證人民當(dāng)家作主，我們只能實(shí)行“議行合一”的民主集中制，三權(quán)雖有分工，但居首位的是立法權(quán)，行政、司法處于從屬的地位，這樣才能保證一切權(quán)力屬于人民，實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)，使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。

　　四、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

　　中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的重要組織部分，是實(shí)行科學(xué)民主決策的重要環(huán)節(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨提高執(zhí)政能力的重要途徑。

　　(一)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)

　　1.中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是執(zhí)政黨。各民主黨派是各自所聯(lián)系的一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和擁護(hù)社會(huì)主義愛國(guó)者的政治聯(lián)盟，是接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的親密友黨，是致力于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的參政黨。

　　2.中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的首要前提和根本保證是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)：基礎(chǔ)是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則;共同任務(wù)是在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線引導(dǎo)下，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，為統(tǒng)一祖國(guó)、振興中華而奮斗。

　　3.中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派合作的基本方針是“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”。

　　4.民主黨派參政的基本點(diǎn)是：參加國(guó)家政權(quán)、參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國(guó)家事務(wù)的管理，參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行。

　　5.我國(guó)的政黨制度根本不同于西方資本主義國(guó)家的多黨制或兩黨制，也有別于一些社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行的一黨制。它是馬克思主義同中國(guó)革命與建設(shè)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造，是符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義政黨制度。

　　歷史和現(xiàn)實(shí)證明，世界上沒有放之四海而皆適用的政治發(fā)展道路。一個(gè)國(guó)家建立什么樣的政黨制度，實(shí)行什么樣的政治模式，絕不是人們主觀設(shè)定的，而是歷史發(fā)展的結(jié)果，是特定的政治力量對(duì)比、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、社會(huì)歷史文化傳統(tǒng)等多種因素綜合作用的結(jié)果。我國(guó)實(shí)行的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)近代以來歷史發(fā)展的必然結(jié)果，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，同我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)狀況相符合，也同我國(guó)疆域廣大、人口眾多、民族眾多等基本國(guó)情相適應(yīng)，是有利于國(guó)家發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)進(jìn)步的基本政治制度。

　　6.發(fā)展完善中國(guó)特色的政黨制度

　　中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，經(jīng)過新中國(guó)成立以來60多年的發(fā)展，特別是改革開放以來的發(fā)展完善，已經(jīng)成為比較成熟的政治制度。但也必須看到，同我國(guó)社會(huì)主義民主政治發(fā)展的要求相比，仍然存在不相適應(yīng)、需要完善的方面。這都需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷探索，不斷加以改進(jìn)。

　　黨的十八大報(bào)告指出，堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，必須：第一，充分發(fā)揮人民政協(xié)作為協(xié)商民主重要渠道作用，圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，推進(jìn)政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政制度建設(shè)，更好協(xié)調(diào)關(guān)系、匯聚力量、建言獻(xiàn)策、服務(wù)大局。第二，加強(qiáng)同民主黨派的政治協(xié)商。把政治協(xié)商納入決策程序，堅(jiān)持協(xié)商于決策之前和決策之中，增強(qiáng)民主協(xié)商實(shí)效性。第三，深入進(jìn)行專題協(xié)商、對(duì)口協(xié)商、界別協(xié)商、提案辦理協(xié)商。第四，積極開展基層民主協(xié)商。

　　(二)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議

　　1.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，包括中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派、各人民團(tuán)體、無黨派愛國(guó)人士、少數(shù)民族和港澳臺(tái)同胞、海外僑胞等30多個(gè)方面的代表所組成的最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的組織形式，是發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要渠道，是團(tuán)結(jié)合作、參政議政的重要場(chǎng)所，是進(jìn)行政治協(xié)商和民主監(jiān)督的機(jī)構(gòu)。

　　在新世紀(jì)新階段，民主黨派是各自所聯(lián)系的一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者的政治聯(lián)盟。無黨派人土是沒有參加任何黨派、對(duì)社會(huì)有積極貢獻(xiàn)和一定影響的人土，其主體是知識(shí)分子。

　　2.人民政協(xié)50多年不平凡的發(fā)展歷程，可以歸結(jié)為兩大主題：團(tuán)結(jié)和民主。 3.人民政協(xié)的主要職能是參政議政、政治協(xié)商和民主監(jiān)督。民主監(jiān)督是發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要渠道，但不具有國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的法律監(jiān)督的性質(zhì)。

　　4.政治協(xié)商有兩種基本方式;中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派的政治協(xié)商;中國(guó)共產(chǎn)黨在人民政協(xié)同各民主黨派和各界代表人士的協(xié)商。

　　五、民族區(qū)域自治制度

　　中國(guó)的民族區(qū)域自治是在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，使少數(shù)民族當(dāng)家作主，自己管理本自治地方的內(nèi)部事務(wù)。

　　(一)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的原因

　　1.統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期存在和發(fā)展，是歷史依據(jù)。

　　2.近代以來在反抗外來侵略過程中形成的愛國(guó)主義精神，是政治基礎(chǔ)。

　　3.各民族大雜居、小聚居的人口分布格局，各地區(qū)資源條件和發(fā)展的差異，是現(xiàn)實(shí)條件。 (二)我國(guó)各民族自治地方的自治機(jī)關(guān)享有的自治權(quán)利 1.自主管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)。 2.制定自治條例和單行條例的權(quán)利。 3.宗教信仰自由的權(quán)利。

　　4.使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字，按照傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣生活及進(jìn)行社會(huì)化的的權(quán)利和自由。 5.自主安排、管理、發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)，自主發(fā)展教育、科技、文化等權(quán)利。 (三)民族區(qū)域自治的重要意義

　　民族區(qū)域自治是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬列主義解決我國(guó)民族問題的基本政策，是處理民族問題的民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則的體現(xiàn)，是國(guó)家的一項(xiàng)重要政治制度。這個(gè)制度既能保證少數(shù)民族在自己的聚居區(qū)內(nèi)實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的權(quán)利，又能維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和增強(qiáng)各民族的團(tuán)結(jié)。

　　六、基層群眾自治制度

　　黨的十八大報(bào)告指出，在城鄉(xiāng)社區(qū)治理、基層公共事務(wù)和公益事業(yè)中實(shí)行群眾自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，是人民依法直接行使民主權(quán)利的重要方式。

　　擴(kuò)大基層民主的重點(diǎn)，是健全基層自治組織和民主管理制度。改革開放以來，隨著中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步，中國(guó)已經(jīng)建立了以農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)為主要內(nèi)容的基層民主自治體系。

　　農(nóng)村基層民主政治建設(shè)。經(jīng)過多年探索，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)億萬農(nóng)民找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的推進(jìn)農(nóng)村基層民主政治建設(shè)的途徑，這就是實(shí)行村民自治。村民自治是廣大農(nóng)民直接行使民主權(quán)利，依法辦理自己的事情，實(shí)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)的一項(xiàng)基本制度。其主要內(nèi)容有：民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督。

　　第二節(jié) 依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家

　　一、依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略

　　發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，依法治國(guó)，建立社會(huì)主義法治國(guó)家，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要目標(biāo)。

　　依法治國(guó)是鄧小平理論的重要組成部分。鄧小平一貫強(qiáng)調(diào)民主和法制是相互聯(lián)系不可分割的，注重通過制度建設(shè)來解決民主的問題，主張推進(jìn)法治、否定人治。

　　******根據(jù)鄧小平的民主法制思想，1997年第一次把依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略提了出來。

　　******在十八大報(bào)告中進(jìn)一步提出，法治是治國(guó)理政的基本方式。要推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅(jiān)持法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

　　二、依法治國(guó)的涵義、內(nèi)容

　　1.依法治國(guó)的涵義

　　依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

　　2.依法治國(guó)的內(nèi)容

　　依法治國(guó)的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民群眾;依法治國(guó)的客體是國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)、社會(huì)事務(wù);依法治國(guó)所依據(jù)的法是憲法和法律;依法治國(guó)的方式是人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法通過各種途徑和形式治理國(guó)家，依法治國(guó)的目的是保證國(guó)家各項(xiàng)活動(dòng)依法辦事、依法治國(guó)，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義法治國(guó)家。

　　3.依法治國(guó)的重大意義

　　依法治國(guó)，是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的基本保證，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是維持社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

　　三、加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)

　　加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求是有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。這四句話是有機(jī)聯(lián)系的整體，包括了立法和執(zhí)法的結(jié)合。

　　第三節(jié) 推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展民主政治

　　一、深化政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主

　　政治體制，是指政治制度的具體表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)形式，主要是指黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度、工作制度等具體制度。鄧小平指出：“評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活;第三是看生產(chǎn)力是否得到持續(xù)發(fā)展。”

　　深化政治體制改革，必須遵循以下的基本原則：

　　第一，深化政治體制改革，必須堅(jiān)持正確政治方向，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)。

　　第二，推進(jìn)政治體制改革，必須從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，既要態(tài)度積極，又要步子穩(wěn)妥。政治體制改革情況復(fù)雜，任務(wù)艱巨，每項(xiàng)改革都涉及很多人的利益，需要審慎從事。

　　第三，推進(jìn)政治體制改革，需要批判地吸收和借鑒人類政治文明的積極成果，但絕對(duì)不能照搬西方政治模式。

　　二、社會(huì)主義社會(huì)的民主、自由和人權(quán)

　　(一)民主

　　民主的形式是多樣性的，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。民主的形式很重要，沒有特定的形式，民主的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容就表現(xiàn)不出來。人民民主是社會(huì)主義的生命。

　　從本質(zhì)上說，社會(huì)主義民主政治是世界上最先進(jìn)最優(yōu)越的民主政治。但是我國(guó)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義民主政治是在比較落后的經(jīng)濟(jì)文化條件下建立起來的，建立的時(shí)間不長(zhǎng)，發(fā)展過程中又經(jīng)歷了很大的曲折，因此，它的發(fā)展還不充分，在具體形式、具體制度上也很不完善，需要大力建設(shè)。我們應(yīng)當(dāng)充分估計(jì)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的艱巨性和長(zhǎng)期性。

　　(二)自由

　　自由同樣不是抽象的概念，而有其實(shí)際的內(nèi)容。在社會(huì)主義制度下，社會(huì)主義自由解決了資本主義自由無法解決的最廣大人民群眾實(shí)際行使自由權(quán)利的問題。

　　(三)人權(quán)

　　所謂人權(quán)，是指在一定的社會(huì)歷史條件下每個(gè)人按其本質(zhì)和尊嚴(yán)享有或應(yīng)該享有的基本權(quán)利。人權(quán)是具體的、相對(duì)的，不是抽象的、絕對(duì)的，與一個(gè)國(guó)家的政治狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、歷史傳統(tǒng)、文化結(jié)構(gòu)和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展水平有很大關(guān)系。尊重和保障人權(quán)的根本途徑是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家，生存權(quán)、發(fā)展權(quán)是最基本最重要的人權(quán)。我們尊重國(guó)際社會(huì)關(guān)于人權(quán)的普遍性原則，但普遍性原則必須與各國(guó)國(guó)情相結(jié)合。

　　人權(quán)是一個(gè)國(guó)家主權(quán)范圍內(nèi)的問題。國(guó)際上有些人提出“人權(quán)高于主權(quán)”和“國(guó)家主權(quán)有限”，這是一種新干涉主義。實(shí)際上，國(guó)家主權(quán)是一國(guó)人民充分享受人權(quán)的前提和保障。我們反對(duì)借口人權(quán)干涉一個(gè)國(guó)家的內(nèi)政，也反對(duì)把人權(quán)作為實(shí)現(xiàn)對(duì)別國(guó)的某種政治企圖的工具。國(guó)際社會(huì)應(yīng)在平等和相互尊重的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作，共同推進(jìn)世界人權(quán)事業(yè)。

　　社會(huì)主義的民主、自由和人權(quán)本質(zhì)上優(yōu)于和高于資本主義，在實(shí)現(xiàn)民主、自由和人權(quán)方面不受資本和金錢的束縛。社會(huì)主義愈發(fā)展，民主也愈發(fā)展。但如同社會(huì)主義本質(zhì)的充分實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)過程一樣，社會(huì)主義的民主、自由和人權(quán)的充分實(shí)現(xiàn)也需要有一個(gè)歷史過程。

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